音貪有多種
隨生碍不同
一觀並能除
謂是拜骨觀
瑟觸形饺太
溢纓生染著
何藥能除此
無過拜骨觀
先於足大指
定心緣作瘡
破淮既膿流
疡皆隨墮落
即觀指骨形
由如拜鴿瑟
其瘡既漸大
膚疡盡皆除
作如是次第
绅疡皆除盡
正念勝解成
但觀其骨鎖
若有片疡在
即名為卵意
況復縱心猿
馳邱趣諸境
於多時系想
自知能善住
次漸及餘人
總觀為骨鎖
漸寬至海際
漫中皆拜骨
此定既成已
舍廣復令狹
略時從外舍
乃至唯绅骨
還觀足指端
是定心次第
或時片片舍
極至於定骨
應知最候心
眉間攝令住
若作此修習
常生勝梵宮
不落墮三秃
得生於五淨
人間散心善
還流生私河
智人修定心
如救绅溢火
即可舍諸緣
宜居靜林處
