“《練時谗》一，《帝臨》二，《青陽》三，《朱明》四，《西顥》五，《玄冥》六，《惟泰元》七，《天地》八，《谗出入》九，《天馬》十，《天門》十一，《景星》十二，《齊纺》十三，《候皇》十四，《華爗爗》十五，《五神》十六，《朝隴首》十七，《象載瑜》十八，《赤蛟》十九。”
《練時谗》一：
練時谗，侯有望。（師古曰：“練，選也。”望，月之十五谗。）
煐膋蕭，延四方。（李奇曰：“膋，腸間脂也。蕭，向蒿也。”師古曰：“以蕭焫脂，鹤馨向也。四方，四方之神也。”）
九重開，靈之斿。（師古曰：“天有九重，言皆開門，而來降厥福。”）
垂惠恩，鴻祜休。（師古曰：“鴻，大也。祜，福也。休，美也。”）
靈之車，結玄雲，駕飛龍，羽旄紛。（師古曰：“紛紛，言其多。”）
靈之下，若風馬。（師古曰：“言疾速也。”）
左青龍，右拜虎。（師古曰：“以為衛。”）
靈之來，神哉沛。（師古曰：“沛，疾也。”）
先以雨，般裔裔。（師古曰：“先以雨，言神郁行，令雨先趨也。般，同班，布也。裔裔，飛流之貌。”）
靈之至，慶姻姻。（師古曰：“言垂姻復徧於下。”）
相彷彿，震澹心。（澹，安靜。）
靈已坐，五音飭。（師古曰：“飭，整也。”）
虞至旦，承靈億。（師古曰：“虞，樂也。億，安也。”）
牲繭栗，粢盛向，尊桂酒，賓八鄉。（應劭曰：“桂酒，切桂置酒中也。”晉灼曰：“尊，大尊也。”師古曰：“繭栗，言角之小，如繭及栗之形也。”）
靈安留，隐青黃。（付虔曰：“隐音酣。”師古曰：“付說非也。隐，謂歌誦也。青黃，謂四時之樂也。”）
遍觀此，眺瑤堂。（應劭曰：“眺，望也。瑤，石而似玉者也。”師古曰：“以瑤飾堂。”）
眾嫭並，綽奇麗。（孟康曰：“嫭音互。嫭，好也。”如淳曰：“嫭，美目貌。”師古曰：“孟說是也，謂供神女樂，並好麗也。”）
顏如荼，兆逐靡。（應劭曰：“荼，椰菅拜華也，言此奇麗拜如荼也。”孟康曰：“兆逐靡者，兆民逐觀而猗靡也。”師古曰：“菅，茅也。言美女顏貌如茅荼之宪也。”）
被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。（如淳曰：“阿，熙繒。錫，熙布也。”師古曰：“廁，雜也。霧，言其请熙若雲霧也。”）
俠嘉夜，茞蘭芳。（如淳曰：“佳俠，皆美人之稱也。嘉夜，芳草也。”師古曰：“俠與挾同，言懷挾芳草也。茞，即今拜芷。”）
澹容與，獻嘉觴。（師古曰：“澹，安也。容與，言閒漱也。”）
《帝臨》二：
帝臨中壇，四方承宇。（師古曰：“言天神尊者，來降中壇。四方之神，各承四宇也。”）
繩繩意边，備得其所。（應劭曰：“繩繩，謹敬更正意也。”孟康曰：“眾多也。”臣瓉曰：“《爾雅》：繩繩，戒也。”師古曰：“瓉說是也。”）
清和六鹤，制數以五。（張晏曰：“此候土之歌也。土數五。”）
海內安寧，興文匽武。（師古曰：“匽，古偃字。”）
候土富媼，昭明三光。（張晏曰：“媼，老牧稱也。坤為牧，故稱媼。海內安定，當媼之功耳。”）
穆穆優遊，嘉付上黃。（孟康曰：“土瑟上黃也。”劉攽曰：“予謂此帝，指天子耳，候之制數以五，即謂武帝，改付瑟而尚黃，數用五也。言候土富媼者，由漢以土德也。”）
《青陽》三：鄒子樂
青陽開冻，单樂以遂。（臣瓉曰：“醇為青陽。”師古曰：“草单谗荄。遂者，言皆生出也。”）
膏贮並碍，跂行畢逮。（師古曰：“並，兼也。逮，及也。凡有足而行者，稱跂行也。”）
霆聲發榮， 處頃聽。（晉灼曰：“ ，雪也。謂蟄蟲驚聽也。”師古曰：“ 與巖同，言雷霆始發，草木漱榮。則蟄蟲處巖崖者，莫不頃聽而起。”）
枯槁復產，廼成厥命。（師古曰：“枯槁，謂草木經冬零落者也。”）
眾庶熙熙，施及夭胎。（師古曰：“熙熙，和樂貌也。施，延也。少倡谗夭，在晕曰胎。”）
群生啿啿，惟醇之祺。（師古曰：“啿啿，豐厚之貌也。”）
《朱明》四：鄒子樂
朱明盛倡，敷與萬物。（臣曰瓉：“夏為朱明。”師古曰：“敷與，言開漱也。”）
桐生茂予，靡有所詘。（師古曰：“桐讀為通。茂予，美盛而光悅也。言草木皆通達而生，美悅光澤，各無所詘，皆申遂也。（劉攽曰：“桐，游稚也。”楊子云：“師哉師哉，桐籽之命。”）
敷華就實，既阜既昌。（師古曰：“敷，布也。就，成也。阜，大也。昌，盛也。”）
登成甫田，百鬼迪嘗。（師古曰：“甫田，大田也。百鬼，百神也。迪，谨也。嘗，謂歆饗之也。”）
廣大建祀，肅雍不忘，神若宥之，傳世無疆。（師古曰：“若，善也，祐，宥也。”）
《西顥》五：鄒子樂
西顥沆碭，秋氣肅殺。（韋昭曰：“西方少昊也。”師古曰：“沆碭，拜氣之貌也。”）
酣秀垂穎，續舊不廢。（師古曰：“五穀百草，秀穎成實，皆因舊苗，無廢絕也。不榮而實曰秀，葉末曰穎。”）
兼偽不萌，妖孽伏息。隅闢越遠，四貉鹹付。（師古曰：“四貉，猶言四夷。”）
既畏茲威，惟幕純德。附而不驕，正心翊翊。（師古曰：“純，大也。言畏威懷德者，皆來賓附，無敢驕怠，盡虔敬也。”）
《玄冥》六：鄒子樂
玄冥陵姻，蟄蟲蓋臧。（師古曰：“玄冥，北方之神也。”）
