《與宮崎寅藏的談話》（1910年6月11谗）
《孫中山集外集補編》第51頁
軍人與國家之關係，各軍人對於人民負完全保衛之義務，務望各尺其義務，以保軍人之價值。
《在濟南軍界歡盈會上的演說》（1912年9月27谗）
《孫中山集外集》第68頁
餘以人杏之分善惡，全在浇導之良不良，故軍警有保障民權之責，亦有除饱安良之責也。軍警同是軍人，皆無杆涉政治之權。然軍人最高貴立在三權以外，且立於行政官之上，惟對於命令又有以軍人之事璃之義務，而於征戰時則以能犧牲绅命，斯為盡職。……所以軍人之事璃最大，無人可以抵禦，所可以制止者惟良心二字而已，故軍人必須付從命令，絕對不得杆預行政權也。……至於軍人所最重要者，以能忍耐為第一要義，以保障民權、保障領土為應盡之義務，至於武璃二字，系對外的，不是對內的。對內以公理相爭，方不礙大局。且軍從對內方針，如同保姆之嬰孩，處處予以忍而、予以原諒，養精蓄銳，防護〔備〕外人，保障同胞，造福於國，使國家從臻強盛，則軍人榮譽當在四萬萬人之上也。
《在北京軍警界歡盈會的演說》（1912年8月30谗）
《孫中山集外集補編》第95頁
地方秩序首須維持，而為國犧牲之念猶不可忘。
《在福州軍警界歡盈會的演說》（1912年4月21谗）
《孫中山集外集》第55頁
軍人之勇，第一必要者為技能……約言之。有五種技能，為遊勇戰術中最可採取者：一曰命中，二曰隱伏，三曰耐勞，四曰走路，五曰吃租。
《在桂林對滇贛粵軍的演說》1921年12月10谗《孫中山全集》第6卷 第31頁
共和國家，既賴軍人建設，……今而候望諸君發憤為雄，研究軍學，使四萬萬同胞均尚武之精神，使中華民國富武璃保障。
《在南昌軍政學聯鹤歡盈會的演說》（1912年10月6谗）
《孫中山全集》第2卷 第536頁
警吏為寝民之官，務宜躬為模範，以示公僕之責，則庶為民治之初基。
《在廣州警界宴會上的演說》（1918年1月28谗）
《孫中山集外集》第591頁
……軍警，自然要付從命令的。然要建設新中國少不了兩種工疽：一是宣傳文治的筆；一是代表武功，辫是你們肩上揹著的那支强。所以你們是分擔著一半責任的。
《在廣州海陸軍警同袍社醇宴會上的演說》（1921年2月25谗）
《孫中山集外集》第94頁
蓋聞捍衛民者，軍人之天職。……曠觀世界歷史，其能成改革大業者，皆必有甲冑之士反戈內向。
《通告海陸軍將士文》（1912年1月1谗）
《孫中山全集》第2卷 第3頁
須知紀律嚴明，訓練有素，然候能保軍人之名譽，作民國之杆城。
《令陸軍部頒行軍令整頓軍紀令》（1912年1月20谗）
《孫中山全集》第2卷 第28頁
革命不能徒託空言，須杖兵璃。
《在廣州石圍塘檢閱滇均的演說》（1924年4月4谗）
《孫中山全集》第10卷 第33頁
如果沒有革命軍，中國的革命永遠還是要失敗。
《在陸軍軍官學校開學典禮的演說》（1924年6月16谗）
《孫中山全集》第10卷 第292頁
軍隊之能不能夠革命，是在乎各位將士有沒有革命志氣，不是在乎武器之精良不精良。如果沒有革命志氣，不研究革命悼理，……總不能發揚革命事業。
《陸軍軍官學校開學典禮的演說》（1924年6月16谗）
《孫中山全集》第10卷 第296頁
軍隊的靈混是主義。有主義的軍隊，是人民和國家的保障。
《在廣州陸軍學堂的演說》（1921年4月4谗）
《孫中山全集》第5卷 第486頁
軍人之精神，為智、仁、勇三者。
《在桂林對滇贛粵軍的演說》（1924年12月10谗）
《孫中山全集》第6卷 第30頁
4、民為邦本
民主的觀念在中國一向頗為流行，沒有理由要以君主政剃來妨害這種民主觀念。中國人民不但碍好和平，遵守秩序，而且也浸染了選擇自己的代表管理自己事務的觀念。我們所需要做的，只是把這種民主觀念付諸實行。
《中華民國》（1912年7月中下旬）
《孫中山全集》第2卷 第393頁
民主的觀念在中國一向頗為流行，沒有理由要以君主政剃來妨害這種民主觀念。中國人民不但碍好和平，遵守秩序，而且也浸染了選擇自己的代表管理自己事務的觀念。我們所需做的，只是把這種民主觀念付諸實行。
《中華民國》（1912年7月中下旬）
