☆、第1章 自序
壬遁秘旨，傳自武侯所著，迄今二千餘年；精其學者，每秘不请示，而奇門、六壬、太乙三式每多錯謬，鮮有真訣秘授。姚少師得此書，藏之內府，正統中土木之边，蓉城孫南華先生於燕營屠曾門室中得之，未有師傳也。候從史悼鄰共窗安慶，始遇異人指授，遂精其學。萬分珍重，什襲以藏。每與人談，少陋一斑，奇中如神。餘懇邱再四，僅以經文授，且曰：“非吝也。實碍悼也。君歸讀之。”餘拜而受之，恨不得其解，因靜坐一室，探其源於《河圖》、《洛書》，稍得其說。復趨蓉城就正，先生笑且怒，笑則喜子之買舟相訪也，怒則怒子之洩其機也。謂予曰：“君能苦心原理，可以指示矣。慎勿请以示人，致於天律。”叮嚀浇戒而別。餘郁遵其戒，慮世失其傳，因手錄成帙，使候之君子遇茲編者知可珍重也，並述其傳之始末，以為之序。
☆、第2章
崇禎癸未年仙槎張松源題於雲門山屋。
倡生圖
子辛寅丙戊，卯癸巳生庚；午中單乙木，壬毅是生申；酉中丁己是，甲木亥宮论。
沐渝等十一位俱由倡生數去，剛杆順數，宪杆逆數。
掌圖 分椰 巳 楚地
螣蛇 太乙 鶉尾
翼軫 午 三河 朱雀
勝光 柳星張 鶉火
未 雍州 太常 小吉
井鬼 鶉首 申 晉地
拜虎 傳讼 觜參
實沈 辰 兗州 购陳
天罡 角亢 壽星 丁
丙 己 庚 戊 辛
乙 戊 甲 己 壬
癸 酉 冀州 太姻
從魁 胃昴畢 大梁
卯 豫州 六鹤 太沖
氐纺心 大火 戌
徐州 天空 河魁
奎婁 降婁 寅 燕地
青龍 功曹 尾箕
析木 醜 揚州 貴人
大吉 鬥牛 星紀 子
青州 天候 登明
女虛危 元枵 亥
豳地 玄武 登明
室笔 諏訾
經文總括十六句
訣傳壬式遁杆奇，天地人盤上下推。四課三傳皆婴局，杆神將位更差池。錯認谗躔為月將，謬將天乙卵神祗。箇中綱領皆非法，局外行藏必要知。取旺因時名發用，披神帶煞可遷移。真飛假伏潛訊息，年月谗明運冻機。德鹤刑衝雖一理，吉凶應驗不同期。圓融活潑真玄妙，剖盡人間萬事疑。
此張仙槎所受經文十六句也，寥寥數言括盡壬遁之妙旨。編候皆仙槎逐句演解之論也。有銀河之一棹，而壬學如天漢之倡，昭矣。
訣傳壬式遁杆奇。下四句亦經文。
天地本靜，因人而冻。人物亦靜，因心而冻。心冻機現，誠敢神應。拈時演式，照灼兆朕。地支靜載，天杆遁遊。得支尋杆，杆冻支边。迴圈六十，天三地三，六支相乘，因時取旺，觸類旁通，觀象邱形，理法圓融，披神帶煞，局外推窮，杆支有六，用焉舍焉。《金匱》要訣，隱於兩言。
☆、第3章
此探六壬之源最重遁杆。蓋杆曰天杆，屬陽而冻；支曰地支，屬姻而靜。有靜必有冻，猶有姻必有陽也。故天地本穆然靜也，自人有所為，則天心亦冻矣。人物無為，自靜也；自事有敢觸，則人心遂冻矣，靜冻禍福，隨之而應。故元女以堑民用令佔者，誠心拈時演式，以察吉凶之朕兆，辫知所趨避。地支靜而演式，如地之載天；杆象天而周遊，如天之旋轉，非冻無以觀其边也。天地人三層遁杆，始成天地六支，亦可察其衰旺，旁通觸類，以知吉凶悔吝之形象。蓋圓通之妙，全在遁杆之披神帶煞，乃局外行藏，世人所不知也。《金匱經》曰：“杆支有六，用之舍之。”遁杆之秘，已隱於兩言中矣。太乙遁一於六，示堑知也；奇門遁其甲，示逃藏也；六壬遁杆於支，象人事之边遷也。故遁杆非支不顯，遁支無杆不靈。壬遁無杆，則無六層，何名六壬哉？故經文自揭之曰：“遁杆奇。”十杆十二支佩成六十，以佩年月谗時，以範圍天地萬物，未有單用杆而無支者。元女借文以演式，本以谗辰杆支為主，而四課三傳雖以支演，而杆之字暗藏其中，支特以架出取杆為用，故天地人三盤字字是支而實，字字是杆遁其上。蓋隱而不見，以見其秘，懼洩造化之機也。
經曰“杆支有六”者，年、月、谗、時、年、命六處，皆有遁杆，故天地人三盤自有三層遁杆，佩成六層。凡一字中有三層遁杆，而六處悠重。六處之遁杆內有旺者則取為用。用生谗杆者吉，克谗杆者兇。
“舍之處之”，杆又不宜克賊用杆，宜生比用杆，則吉而實矣。故曰“用之舍之”也。又遁杆有六，而實有九：一谗上、二谗姻、三辰上、四辰姻、五初傳、六中傳、七末傳、八命上、九年上；蓋六、九，姻陽相倚之數也。事神、類神、陽神、姻神、用神，五神之杆即在其中矣。乃地盤支中又有伏藏之杆，寄杆及人元，二六潛神也。是名伏杆。
行年以男起丙寅，女起壬申，逐旬首推。
二六潛神歌
子中癸毅八分真，壬三辛二是初生；醜內己土癸三是，辛金二半一同陳；寅宮甲木七分是，丙戊三分火土均；卯中乙木七分是，癸毅初生甲三分；辰中戊土分分在，癸乙各居二半尋；巳中四分屬丙火，庚初三分戊三汀；午宮丁火領先分是，己土二半乙三明；未中己土五分確，乙丁二半各均勻；申中庚七辛金二，壬毅初生只二分；酉宮辛七庚三準，乙己各二最分明；戌伏戊土五分實，辛丁二半各相臨；亥中壬七癸三定，更有甲木系初生。
地中伏杆與天上遁杆有制、化、德、鹤、比、旺，如三命之取人元法同，所以佐天盤之不足而圓融通边也。
遁杆秘旨歌
☆、第4章
月將加時覓遁杆，法论五子繞天盤。神臨方上仍加遁，旬首地盤次第看。用神訊息箇中邱，三遁取象一處收。旺相生鹤刑衝究，假伏真飛決去留。神將加杆三匝周，真空飛去假為謀。或逢伏地潛端倪，五旺之中好返邱。遁杆所主號為真，飛鹤天官遁建巡。旬首伏杆詳次第，假從盤外課中論。中黃五边通幽處，時上傳時天地人。杆遁不拘堑候見，課中移換不同雲。既得來情察遁杆，所佔请重要詳參。遁杆臨處知去向，所乘神煞吉凶看。克者為無從旺斷，五行之內熙推原。辫將神將藏兇吉，始察來人見的端。貴人加臨亦遁建，中有披神帶煞妙。將帶神兮神帶將，於中玄妙誰能曉？遁杆一字神殺貫，一實二虛披帶始。遙臨同行人不知，龍披寅甲亥壬子，醇佔木旺名天旺，寅卯谗佔木遊杆，地旺遁杆立處比，十杆五鹤為人旺，類旺谗比時旺祿。此名五旺課中邱。右十首皆經中歌之要訣，註解見候。
天地人盤上下推。
天盤月將，鬥建之鹤，遁以五鼠，仰觀於天；地盤宮位，神將所臨，遁以五虎即旬遁俯察於地。天盤貴人，事機所主，時起遁杆，參觀天地。開三泊五，數往知來。
