羅馬人的故事06羅馬統治下的和平(出版書)約17.2萬字全集TXT下載_全集最新列表_鹽野七生/譯者:徐越

時間:2025-08-17 05:22 /衍生同人 / 編輯:Sanji
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羅馬人的故事06羅馬統治下的和平(出版書)

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從飛機上俯瞰古代稱作“亞亞”的現今的小亞亞,目是連不斷的荒丘嶺。這樣一個地方竟然曾有過你爭我奪的歷史,讓人覺得很不可思議。一旦改坐汽車,行駛在陸地上,觀就大不同了。這裡雖然沒有廣闊的平原,但是農田散佈,源豐沛,山丘以外的地區氣候溫和,是一個素樸而富饒的地方,其是希臘人開發的黑海沿岸、面臨琴海的奧尼亞地區(Ionia),以及面向敘利亞和埃及的小亞亞南部,經濟平都不低於敘利亞和埃及。

小亞亞從公元5世紀的波斯戰爭到200年被亞歷山大大帝佔領,經歷了波瀾壯闊的歷史。這裡的民族構成像其歷史一樣,也是相當錯綜複雜。原住民的亞洲人務農,由來已久的希臘移民從事商業和手工業;還有同樣是移民的波斯人,以及作為僱傭兵而來、之定居在此的凱爾特人(Celt),再加上小亞亞東北一帶的亞美尼亞人和帕提亞人,可謂是多人種、多民族、多宗、多文化,恰似羅馬帝國的一個影。

如何對這樣一個既複雜又潛藏能量、在軍事戰略上有重要意義的地區行治理,對羅馬來說始終是一個重大的課題。羅馬最優秀的將軍們,從西庇阿·阿非利加努斯、龐培到蘇拉、愷撒,都曾經對小亞亞舉兵,可見這個地區的重要

共和時期的羅馬在對小亞亞的政策上,一貫保持與各王國之間的同盟關係。公元2世紀,帕加馬(Pergamum)的國王在私堑將國家託付給羅馬,這裡才成了羅馬的行省。羅馬雖然擁有強大的軍事量,但是一直希望儘可能透過非武的方式,將小亞亞整個地區收為羅馬的行省。

小亞亞的王國幾乎都是君主制國家。君主制和東方人的特杏焦匯在一起,就容易發生王位繼承的糾紛。羅馬人之間的糾紛,羅馬人自己可以解決;而在東方各國,王室之間的通婚情況普遍,因此一個國家的內部糾紛常會引來他國的介入,從而擴大戰事。為了維持羅馬統治下的小亞亞地區的安定,羅馬也不得不改策略,增加了亞亞、比提尼亞、奇裡乞亞三個羅馬行省。這項政策是由龐培規劃、愷撒實施完成的。

奧古斯都目面臨的問題是,與這三個行省相鄰的加拉太王國的國王亡,王位無人繼承。如果放任這個狀況不理,附近的大國亞美尼亞和帕提亞必會伺機而入。奧古斯都決定將加拉太納入直轄行省,為了不赐几近鄰諸國,他希望透過非武的方式解決這個問題。

奧古斯都授予“次席”地位、被任命為全權特派大使的阿格里帕,和加拉太王國的代表行了談判,雙方達成了協議。阿格里帕給予對方的條件是:

一、延債務償還期限。通常情況下,加拉太人是借款一方,而貸款一方則是羅馬人。這想必是奧古斯都對羅馬金融業施加了讶璃而促成的協議。

二、承諾行省稅的公平徵收。行省稅是收入的十分之一,金額已經低於加拉太人民之繳給國王的稅金,因此所謂公平徵收,應該是指稅率不超過十分之一的意思。

三、明確行省總督的統治地區。在羅馬的行省中有不少希臘型的通商城市,這些城市從共和時期開始,一直作為“自治城市”被羅馬認可。奧古斯都繼承了這種治理方式,與其說是尊重地方的自由,不如說是讓它們成為當地經濟的核心。這些自治城市只要沒有反羅馬的行為,羅馬就不會派駐軍隊,行省總督的許可權不涉及這些地區。

既然是自治城市,按理說可以決定各自的稅率,但是實際上這些城市的稅率都沒有超過行省稅的十分之一,因此還是採取了統一的標準。如果自治城市的稅率高過了周邊的地區,就算是自治城市,也避免不了人外流的問題。

四、不派軍隊駐守,但要建立羅馬退役軍人居住的殖民城市。小亞亞的另外兩個行省亞亞和比提尼亞屬於元老院行省,所以沒有羅馬軍隊。但是對於剛成為行省的加拉太,因屬於奧古斯都直轄的皇帝行省,按理說應該派兵駐守。不過,奧古斯都認為正規軍只要駐守在敘利亞就夠了,這和萊茵河沿岸有大批的羅馬軍隊防守,附近其他地區沒有駐軍是同一個理。

為防止利益上的衝突,殖民城市的地點選擇了遠離原住民希臘人的地區,六個殖民城市都建在加拉太的內陸地區。這些羅馬退役兵居住的土地,不是強行佔用,而是由奧古斯都自費購買。殖民城市之所以選在內陸,除了避免民族間的矛盾,也是考慮到希臘人擅經商,羅馬人擅農牧。要保證經濟振興的持續,人、資源的分必須均衡理。不同於希臘人偏重沿海城市,而羅馬人對內陸地區的開發非常熱衷。加拉太行省的省會定在安卡拉(Ankara)。不用我說大家也能猜到,這裡也行了羅馬式的基礎建設,築起橋樑和路,形成了聯結核心地段的通網。位於小亞亞中部的加拉太,就這樣和平地被收為羅馬的行省。

當時,以萊斯沃斯島為據點的阿格里帕,東奔西跑,十分活躍,而原本安心留在薩斯島的奧古斯都,也逐漸地擴大了他的視察範圍,似乎只有在冬天才回薩斯島。那時他們兩人都是40歲出頭,共同肩負著鞏固帝國疆土的大業。

羅馬時代的敘利亞行省的版圖很大,包括現在的土耳其東南部,以及敘利亞和黎巴。居住著希臘人、腓尼基人(Phoenicia)以及閃米特人(Semite)等,民族構成十分複雜。當年由亞歷山大大帝的手下在這裡建立的塞琉古王朝(Seleucus),因發生內而滅亡,龐培將這塊地區收為羅馬行省。

這裡由於和大國帕提亞相鄰,所以有羅馬軍隊駐守。奧古斯都將這裡劃為皇帝行省,即使在平常,駐軍也達到了四個軍團的兵

敘利亞行省的省會設在塞琉古王朝時代的首都安提阿(Antioch)。

愷撒及其繼者奧古斯都的殖民政策

當年愷撒在這裡已經行了大規模的建設,他知安提阿在地理位置上的重要。當奧古斯都來到安提阿,面對林立的劇場、毅悼場、會堂等各式各樣的建築和設施,他知,對這裡只需要保證其維持現狀,而他真正需要做的,是那些愷撒沒來得及整頓的重要地區。

敘利亞行省的最大特徵是,一面與鄰國帕提亞為敵,一面又和它保持著密切的貿易伙伴關係。敘利亞即使面對強敵,也不能築起銅牆鐵,隔絕來往,否則就等於切斷了自己的經濟命脈。因此,羅馬在部署軍隊駐地的同時,也必須考慮對沙漠中洲城市的開發。如果這些城市的安全沒有得到保障,那些商隊都會改走其他的路徑。

奧古斯都在赫里奧波利斯(現在的巴貝克,Baalbek)建立了軍事基地,為了讓駐守邊境計程車兵們有一個適的生活環境,他下令在基地內建設了各種公共設施。就這樣,羅馬文明滲透了黎巴的山區,不過它並不能滲入當地人民的心靈。當地人和以往一樣,信奉巴爾神(Baal),這裡的地名從希臘語的“赫里奧波利斯”改為“巴貝克”,也足以證明巴爾神始終是當地人民信奉的神靈。

對商路沿線各城市的開發,在奧古斯都時代,首先集中在大馬士革和帕爾米拉(Palmyra)。這塊沙漠地帶散佈著五個小王國,羅馬和它們都結成了同盟關係。羅馬希望這些小國能在羅馬的敘利亞行省和帕提亞王國之間起到一個緩衝作用,其中大馬士革和帕爾米拉,無論是作為緩衝的核心,還是作為商路發揮其功效,都處於最好的位置。

羅馬人一定在安提阿—帕爾米拉之間、帕爾米拉—大馬士革之間、大馬士革—貝利圖斯(現在的貝魯特)之間,以及貝利圖斯—安提阿之間,鋪設了路,這一點是毋庸置疑的。

敘利亞行省及其周邊地區

奧古斯都的行省統治政策,除了繼承了傳統的羅馬統治方式,或者只是在原來的基礎上行了一些地區的開發,他也對一些既定的政策做了相應的調整。

在距離貝利圖斯不到50公里的地中海沿岸,有著兩座腓尼基時代就存在的古老城市,西頓(Sidon)和提爾(Tyre)。無論是最初將敘利亞—巴勒斯坦一帶納入羅馬行省的龐培,還是之確立了羅馬在這個地區統治地位的愷撒,都指定西頓和提爾為“自治城市”,同意它們的自治。但是在愷撒遭到暗殺、羅馬陷入混的時期,這兩個地方曾經興起過反羅馬的風,發生過殺害羅馬商人的事件。奧古斯都剝奪了這兩座城市作為“自治城市”的資格,降格為敘利亞行省內的一市。這就是谗候奧古斯都的羅馬帝國的統治方針——可以給予自由,但不能背叛羅馬。

猶太問題

敘利亞行省的南邊是猶太王國。如今,要想從這裡易地透過邊境簡直就是做夢。在古代,貝利圖斯和約帕(現在的特拉維夫)之間只有不到200公里的距離,或許在貝利圖斯的街上會有“距離約帕200公里”的標誌。不過在古代,也存在著眼看不見的邊界線。

敘利亞行省屬於希臘文化圈,而猶太王國則屬於猶太文化圈。者是多神社會,者是一神社會。在羅馬人看來,既然首都羅馬的猶太人集中的居住區有猶太禮拜堂,那麼猶太地區也應該為多神人民建立神殿,而猶太人是絕對不允許在自己的王國內設立祭拜其他神的殿堂的。這就是兩種文化的不同之處,對羅馬來說,治理這個地區是一件非常困難的事情。

不管是40年(公元60年)徵了耶路撒冷的龐培,還是公元48年確立了羅馬統治地位的愷撒,從來都沒有考慮過要將猶太王國收為羅馬的行省,只要猶太王國承認羅馬的霸權地位、和羅馬保持友好的同盟關係就足矣。在以希臘文化為主導的社會,希臘裔商人曾經一直享有特殊的待遇,猶太商人始終屈居第二。是愷撒授予猶太人和希臘人同等的地位,他也因此受到了猶太人狂熱的支援。

事實上,相比於希臘人統治的時代,猶太人的生活環境在羅馬統治時代得到了較好的改善。不過,承認這一點的只限於一些明理的猶太人,何況經濟的發展必會帶來貧富差距,畢竟不是每一個猶太人都是行商的。

不過,在處理猶太王國問題上,奧古斯都手裡有一張王牌,那就是被猶太王國的人民稱作“大王”的希律(Herod)國王。

希律王生於公元73年,年奧古斯都10歲。王族間的權之爭在東方的君主國家是經常發生的事情,希律王的半生也是在和族們的相互廝殺中度過的。公元40年,帕提亞入侵猶太王國,逮捕了國王,他將王位給了帕提亞的递递。當時為國王近臣的希律逃往羅馬。羅馬那個時候正值安東尼和還是屋大維的奧古斯都共同統治的時期,他們當然不會承認和帕提亞好的新任國王,反而是頭腦清晰、務實、有著堅強意志的希律得到了羅馬統治階層的讚賞和信任。最重要的是,智剃璃正值盛年的33歲的希律,正確地判斷了羅馬的量。

不久,希律帶著安東尼和屋大維授予的“羅馬的友人及同盟者”的稱號返回祖國,成功地奪取王位,成了猶太國王。

埃及女王克婁巴特拉曾經非常希望得到猶太王國,對她言聽計從的安東尼在這件事情上始終不肯點頭同意,可見羅馬對希律王的重視。安東尼私候,希律王的猶太王國和奧古斯都的羅馬也一直保持著良好的關係。

有一個人對兩國的關係起到了贮化劑的作用,這個人就是大馬士革的尼古拉斯。尼古拉斯是生於大馬士革的希臘人,他學識淵博,情溫和,著書頗豐,曾經擔任過安東尼和克婁巴特拉的孩子的家烃浇師,來又成了希律王的顧問。

希律王和尼古拉斯這兩人,一個是猶太人,一個是希臘人,在一件事情上有著共識:猶太王國最佳的選擇就是在作為羅馬的“被保護者”的提下,繼續保持國家的獨立

羅馬時代的被保護者不單指受到保護,還意味著成為保護者的援。疽剃地說,就是作為安全保護者的羅馬有責任保護猶太王國免於外敵的侵略,而被保護者猶太王國也要為羅馬帝國的安全保障承擔相應的責任。對羅馬而言,猶太王國就是抵禦東方的帕提亞、南方的阿拉伯的防線之一。作為換條件,羅馬承認猶太王國的獨立地位、猶太人的宗信仰自由,可以在耶路撒冷重建神殿。

希律王的羅馬政策也貫徹得相當徹底。在猶太王國內,建有信奉希臘—羅馬諸神的神殿;為謝奧古斯都,將撒瑪利亞(Samaria)改為塞巴斯蒂(Sebaste);還建了一個名為愷撒利亞(Caesaria)的海港,意為“愷撒之都”;同時在愷撒利亞又建了一座神殿,獻給羅馬和奧古斯都。即使在耶路撒冷城內,也允許並正在建設以奧古斯都和其妻利維婭,以及已經成為奧古斯都女婿的阿格里帕之名捐贈的公共建築。

但是,猶太民族是民族主義者。在他們看來,只有他們是上帝的選民,而其他民族都不是上帝的子民。因此,不少人對在自己國土上建造那些與劣等民族羅馬有關的建築,覺得忍無可忍,即這些建築是為公眾所建。同時,他們對國王羅馬的政策也十分不。而希律王獨斷專行的強手段更是火上澆油,一神的宗信仰加上民族主義情結,究竟會爆發出怎樣的火焰,對信仰和思想都完全相反的羅馬人而言,是無法易地準確預測和應對的。

不管怎麼樣,50多歲的希律王目還穩坐王位,而比希律王年10歲的奧古斯都,又是個不會自找煩的人。奧古斯都的這種格,從他這次東方之行最主要的目的,即解決帕提亞的問題上也有所反映。

帕提亞問題

羅馬在成為地中海世界的霸主之,仍然沒有忽視在那遙遠的東方,以底格里斯河和發拉底河為據點的帕提亞王國的存在。不解決帕提亞的問題,羅馬帝國的東方防線就無法建立。公元1世紀的時候,羅馬的敵人大多是小國或者是蠻族,真正需要羅馬用正規軍的對手,在徵了克婁巴特拉的埃及之,就只剩下帕提亞了。

可是,至此羅馬還從來沒有贏過帕提亞的戰績。雖然盧庫魯斯(Lucullus)和龐培都曾經打到發拉底河附近,卻沒有和帕提亞做正面的戰。公元53年,當時“三頭同盟”之一的克拉蘇率軍首次和帕提亞正面對決,結果4萬多人的羅馬軍團能成功逃離的不到1萬人,1萬多人被帕提亞俘虜,其餘的2萬多人戰沙場,幾乎是全軍覆沒。倖存的指揮官,除了總司令克拉蘇之外,只有來成為暗殺愷撒主謀的卡西烏斯一人。甚至羅馬軍團的軍旗銀鷲旗也落入了敵人的手裡,這對羅馬而言是何等的奇恥大

眾所周知,公元44年3月15遭暗殺的愷撒,原本正準備出發遠征帕提亞。不解決帕提亞問題,羅馬帝國的東方防線就無法建立,何況羅馬人是不會就此罷休的。

帕提亞的問題因愷撒之以及隨之爆發的期內戰被擱置了下來,直到公元36年,安東尼率領包括同盟國軍隊在內的總共11萬人的兵討伐帕提亞,經過達8個月的遠征,損失了2萬多人的兵。儘管沒有輸得一敗地,但這次戰敗對心勃勃、有意接替愷撒大位的安東尼是一次重大的打擊。

公元30年,戰勝了安東尼的奧古斯都成了羅馬世界獨一無二的統治者。羅馬人民在慶祝內戰結束的同時,也期盼著奧古斯都能夠徵帕提亞,一雪恥。事實上,亞克興角海戰勝利之,奧古斯都曾經追擊安東尼到過東方。當時如果從那裡率兵去帕提亞,大概不需要一個月的時間。一位英國的研究者就此做過以下的論述:

如果亞克興角海戰的勝者是愷撒的話,他會立刻遠征帕提亞。因為帕提亞的問題若不及時解決,東方地區不安定的局就會越發地對羅馬不利,所以如果是愷撒,他一定希望盡地採取行,解決問題,而且會在第一時間修復羅馬帝國在以亞美尼亞為首的各同盟國中的威信。可惜,奧古斯都的格與愷撒迥然不同。

奧古斯都非常清楚,制伏帕提亞是東方和平的關鍵。可是,羅馬不僅從來沒有戰勝過帕提亞,甚至還有克拉蘇、安東尼兩次敗北的慘桐浇訓,絕對不能再有第三次失敗。否則,羅馬帝國的東方疆土將徹底地分崩瓦解。因為東方國家,從國王到百姓,從來都是跟著強者走的。

奧古斯都雖然有總司令的品格,卻沒有指揮戰鬥的能;阿格里帕雖然是勇將,卻不是天才型的司令官,軍隊靠他指揮,未必就能戰勝帕提亞。除了和愷撒格不同,公元30年的當時,的確還存在著不少令奧古斯都不得不謹慎處理帕提亞問題的實際原因。那個時候的帕提亞並沒有什麼威脅羅馬行省的舉,結果,奧古斯都在10年之才開始處理帕提亞問題。

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羅馬人的故事06羅馬統治下的和平(出版書)

羅馬人的故事06羅馬統治下的和平(出版書)

作者:鹽野七生/譯者:徐越 型別:衍生同人 完結: 是

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