(5) PM, p．207．
(6) PM, p．23．
(7) ES, p．4．
(8) ES, premier chapitre．
(9) MR, p．263．
(10) MR, p．292．
(11) EC, p．217．
(12) PM, p．61．
(13) EC, p．107．
(14) EC, p．107．
(15) EC, p．184,264-265．
(16) MR, p．225．
(17) EC, p．107．
(18) EC, p．316 sq．
(19) EC, p．232,235．
(20) MM, p．182．
(21) PM, p．61．
(22) PM, p．208．
(23) PM, p．179．
(24) PM, p．199．
(25) MM, p．59．
(26) DI, premier chapitre．
(27) DI, p．90．
(28) EC, p．302-303．
(29) MM, p．219．
(30) PM, p．163,167．
(31) EC, p．267，270．
(32) PM, p．81．
(33) DS, p．67．
(34) EC, chap．Ⅰ．
(35) EC, p．127．
(36) EC, p．86．
(37) EC, p．88．
(38) MR, p．313．
(39) EC, p．53 sq．
(40) PM, p．58．
(41) EC, p．54．
(42) MR, p．316．
(43) ES, p．13．
(44) MR, p．314．
(45) ES, p．11．
(46) 然而，我們認為，柏格森在這一點上沒有受到柏拉圖主義的影響。與柏格森的哲學更接近的是加布裡埃爾·塔爾德（Gabriel de Tarde），塔爾德曾將他自己的哲學描述為一種差異的哲學，並將這種差異的哲學與對立的哲學（philosophies de l'opposition）區分開來。不過，柏格森對差異的本質與過程所形成的觀念完全不同於塔爾德的觀念。
(47) MR, p．111．
(48) EC, p．88 sq．
(49) PM, p．19．
(50) PM, p．207．
(51) MR, p．317．
(52) PM, p．259-260．
(53) MM, p．247．
(54) MM, p．249．
